Mulher a trabalhar num Ralli Quilt em Tharparkar, Sindh. Imagem de Emmanuel Guddu, de Sindh.

Ao investigar os coloridos e geométricos rallis e os têxteis bordados de Tharparkar, Sindh, descobri os pesados adornos de prata usados nos pescoços, tornozelos, narizes, orelhas e braços das mulheres. À primeira vista, parecem bastante desconfortáveis, mas quanto mais olhava, mais me apaixonava. Isto levou-me a uma investigação mais aprofundada sobre os ofícios materiais da Região de Thar, o artesanato único destas peças, as tatuagens gravadas na pele e as paredes de barro pintadas. Comecei a ver um padrão na herança que inspirou um aspeto significativo da moda moderna, seja em têxteis, joias, casa ou exteriores. No entanto, isto é justaposto com a dura realidade da pobreza material sentida na região. A riqueza dos ornamentos decorativos e dos têxteis muda subitamente o seu significado. Começo a ver que isto não é um luxo, mas talvez uma necessidade de identidade. Estes tecidos bordados tradicionalmente densos, joias de metal grosso, motivos desenhados em paredes de barro ou tatuagens são heranças vivas, representando continuidade e arquivos de memória e pertença.

Mulher da comunidade Rabari de Sindh, Paquistão. Estes brincos são chamados Kambioo ou Wedla na língua local. Imagem de Emmanuel Guddu, de Sindh.

Mulher Hindu Kachhi Kolhi de Sindh, Paquistão. As pulseiras de prata chamam-se Sooriyoon e o colar chama-se Doro. Imagem de Emmanuel Guddu, de Sindh.

As pulseiras grossas de prata Sooriyon usadas pelas mulheres são simbólicas da riqueza tornada visível, uma herança portátil carregada perto da pele. Tornozeleiras, pulseiras e colares contam histórias de dote e segurança num lugar onde a riqueza nem sempre podia ser guardada em bancos. O seu peso é simbólico e material, uma espécie de proteção, funcionando como um amuleto e armadura de resiliência.

Pescoço de uma mulher Hindu Kachhi Kolhi de Sindh, Paquistão, com tatuagens culturais. Imagem de Emmanuel Guddu, de Sindh.

No entanto, é crucial reconhecer que, como todas as práticas culturais vibrantes, não são estáticas, mas navegam constantemente pelas pressões contemporâneas das mudanças económicas modernas e das alterações climáticas.

Mulheres na zona rural de Sindh, Paquistão, a regressar a casa depois de ir buscar água potável. Imagem de Emmanuel Guddu, de Sindh.

Em Tharparkar, o tesouro de artesanato e património cultural existe lado a lado com a escassez de água potável, alimentos e saúde. Isto é intensificado pelo ambiente hostil e em mudança. Secas recorrentes, calor extremo e desertificação tornam a sobrevivência um desafio diário. Para comunidades que tradicionalmente viveram um estilo de vida nómada ou semi-nómada, os desafios climáticos reforçam a escassez material, dificultando ainda mais o acesso às necessidades básicas.

Para as pessoas de Tharparkar, a sua riqueza é cultural, mas é precisamente esta herança que sustenta a vida de maneiras que a moeda não pode medir, demonstrando a profunda resistência destas tradições, mesmo que evoluam subtilmente em resposta às mudanças de condições.

Mulheres de Tharparkar a usar pulseiras Sooriyan. Imagem de Emmanuel Guddu, de Sindh.

Uma aldeia em Tharparkar, Sindh. Imagem de Asad Zaidi